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洪家關(guān)是賀龍?jiān)獛浀墓示?,其地?a class="insidelink" href="http://m.yuanfengshuhua.com/fengqing/15270429114.html" title="湘西">湘西桑植縣城僅12公里。
從地理環(huán)境來看,洪家關(guān)周圍為群山環(huán)抱,地勢很有特色。它的東面是魚鱗寨,西面是羅門界,南面是天河觀,北面是牛角尖。中間有塊葫蘆形的半島,為玉泉、二虎溪、鴉鵲泉三條溪流所環(huán)繞,風(fēng)水先生稱其為“金錢吊葫蘆”,此地塊過去設(shè)過鄉(xiāng)政府,現(xiàn)在已辟為賀龍?jiān)獛浀募o(jì)念館。洪家關(guān)還有“五龍捧圣”一說,五龍是指大山界庹家崗?fù)黄鸬囊粭l中脈從中間奔至洪家關(guān),此為正龍,另有前右支峰山,前左麂子臺(tái),右邊狗爬巖,左面老虎猖,共捧洪家關(guān),此外還有像虎、像獅、像百獸的大小山頭共同環(huán)繞拱衛(wèi)洪家關(guān),所以風(fēng)水先生認(rèn)為此地是“風(fēng)水寶地”,出大人物是必然了。
洪家關(guān)的名稱來源于何時(shí),具體年代似已不可考。但湘西少數(shù)民族聚居地內(nèi),以衛(wèi)、所、隘、關(guān)、口等字眼命名的地名不少,如九溪衛(wèi)、安福所、山羊隘、黑松關(guān)、巖口等等,這些地名標(biāo)記,都鮮明地打下了明朝時(shí)實(shí)施衛(wèi)所制時(shí)遺留稱呼的烙印,據(jù)此推測,洪家關(guān)的名稱來歷亦應(yīng)源于此時(shí)期。
另據(jù)地方志載,清雍正六年(1728年),桑植宣慰司內(nèi)發(fā)生叛亂,經(jīng)歷唐宗圣率一千多叛民逃至洪家關(guān)避亂,并得到九溪協(xié)一個(gè)副將的庇護(hù)??梢?,改土歸流前的洪家關(guān),顯然已是九溪協(xié)防范和制約桑植土司的一個(gè)重要關(guān)口。
洪家關(guān)的居民以賀姓為主,賀氏的先祖叫賀從先,是康熙年間從湖北從軍來湘,先到九溪,后遷洪家關(guān)定居的。其后,賀氏不斷繁衍興旺,到第五代祖先時(shí),出了賀廷壁、賀廷宰兩個(gè)名人。賀廷壁于咸豐年間造反起義抗官府被殺,其妻用衣襟摟住丈夫首級而傳聞?dòng)谑?。賀廷宰是賀龍的曾祖父,因開館授徒、熱心公益而受人稱頌,但也使家業(yè)中落。到賀龍祖父賀良仕時(shí),其“家稍落而不忮不求,食疏安素終其身……遵老氏知雄守雌之誡而廉退自處”(見《清武庠生賀公衡山先生墓表》)。
總的來說,賀龍的祖父以上都還是“門第鼎感,簪纓蟬聯(lián),世為吾邑望族”。而到賀龍父母一輩,家業(yè)已一蹶不振,全家9人僅有兩畝多薄田耕種。從小在貧困中長大的賀龍,心中早就萌生了對封建社會(huì)的一股不平之氣。不平則鳴,不平則斗,所以他的骨子里反抗意識很強(qiáng),族祖賀廷壁等人對他的影響也很大,年輕的賀龍很想從造反中尋求到一條生路。而當(dāng)時(shí)亂世也給了賀龍一個(gè)闖蕩天下的大好舞臺(tái)。幾番拼搏,幾經(jīng)奮斗,賀龍將畢生的追求押在了共產(chǎn)黨的信仰之上,并在共產(chǎn)黨最倒霉的時(shí)候入了共產(chǎn)黨組織。族人們當(dāng)時(shí)有很多人不理解,認(rèn)為他不該戴“紅帽子”,但事實(shí)證明,賀龍的路子是走對了,因?yàn)楣伯a(chǎn)黨于1949年贏得了天下,賀龍也成了開國元?jiǎng)?,洪家關(guān)這個(gè)過去不大為人所知的地方,也成了世人矚目的出革命元帥的圣地。
如今,人們旅游到洪家關(guān),不妨仔細(xì)看看這塊“風(fēng)水寶地”。這里的一切地理環(huán)境,是否真像風(fēng)水先生說得那么神呢?那恐怕只有游人自己好好揣摸才能體會(huì)出了。