赤松子天門(mén)煉丹

赤松子天門(mén)煉丹
    天門(mén)山四周，有十六座山峰如眾星拱月，其中一座叫丹灶峰，相傳因赤松子煉丹而得名。
    赤松子，神農(nóng)時(shí)代的雨師。他長(zhǎng)身玉立，顏如朝霞，仿佛永遠(yuǎn)都只有三十來(lái)歲。
    赤松子任雨師之時(shí)，要天雨，天就雨；要天晴，天就晴；五日一雨叫行雨，十日一雨叫谷雨，十五日一雨叫時(shí)雨。當(dāng)時(shí)老百姓，因?yàn)樗羞@樣大的本事，人們稱(chēng)他下的雨為神雨。
    赤松子善于吐納導(dǎo)引之術(shù)，辟谷不食，常常吃些火芝，以當(dāng)餐飯。他最?lèi)?ài)吃枸杞子，所以牙齒生了又落，落了又生。他還勸神農(nóng)服食水玉，說(shuō)是能夠入火不燒，深得神農(nóng)氏小女兒的崇拜。自從他辭去雨師之職以后，就邀神農(nóng)氏小女兒跟他訪(fǎng)名山，游四海。
    不知哪年哪月，他來(lái)到舜放歡兜的大庸縣，先上張家界，再登天門(mén)山。他認(rèn)為天門(mén)山孤峰聳天，充滿(mǎn)靈氣，可以在此修煉居住。于是在丹灶峰下專(zhuān)心致志煉丹，清代詩(shī)人葉守禮吟道：
    懸崖峭壁絕塵寰，
    上有仙人學(xué)煉丹。
    煉得丹成鶴已去，
    獨(dú)留丹灶在峰巒。
    赤松子究竟何時(shí)何故離去，是個(gè)謎。
    但他所到過(guò)的地方，均因他得名，留傳至今。如赤松山、赤松坪、赤松村、赤松橋、赤松巖、赤松溪、松子崗(在張家界公園)等。赤松子隱居天門(mén)山、張家界后，引得許多名流追隨而來(lái)。戰(zhàn)國(guó)屈原大夫、漢代名臣張良都“從赤松子游”，到天門(mén)山、張家界尋訪(fǎng)赤松子遺蹤。后來(lái)，一些古籍對(duì)赤松子的行蹤作了片言只語(yǔ)的記載，《路史》說(shuō)：“赤松子，炎帝時(shí)諸侯，老居襄陽(yáng)石室。帝嘗行弟子敬。”
《列仙傳》說(shuō)：“有赤松子與黃帝時(shí)啖百草花，不谷食，至堯時(shí)猶存。此張良所愿從游者。”《續(xù)修永定縣志》說(shuō)：“赤松子，相傳隱于赤松山，迄今有丹灶。”
    【附】赤松橋碑序
    赤松橋在今永定區(qū)天門(mén)山南麓大坪鎮(zhèn)赤松溪，明代以前為木橋，乾隆年間改為風(fēng)雨橋。道光十五年毀于洪水，該年由鄉(xiāng)紳募捐重建?，F(xiàn)存赤松橋系1954年被洪水卷走后再次重修，其碑文系清代道光十五年復(fù)修后作，全文如下：
    嘗聞古之人有赤松子者黃帝時(shí)之雨師也唐詩(shī)還逢赤松子陳子昂先生亦詠及之而先人以之名是橋此其人乎抑非其人乎要必有說(shuō)以處此第創(chuàng)自乾隆年間已費(fèi)盡辛苦矣無(wú)奈洪水橫流橋已圯壞今春暇共為解囊而橋復(fù)成上自園點(diǎn)下至福壽亦無(wú)所不通也是為序生員趙宗周撰龍飛道光十五年乙未歲春月谷旦立。

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