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三姊妹
傳說很久很久以前,張家界上有三棵玉蘭花修煉成精了,變成了三個(gè)聰明、美麗、善良的妹子。大姐叫紅玉蘭,二姐叫白玉蘭,三姐叫黃玉蘭。
三姊妹原想在山上成個(gè)家,快快活活地過過人間生活,可走進(jìn)山寨一看,雞不叫,狗不咬,冷火秋煙,死氣沉沉。大人孩子一個(gè)個(gè)面黃肌瘦,有氣無力。苞谷地荒了,鞭子鋪關(guān)門了,游客也不來賞景了,那情景幾多凄慘哪!
一個(gè)好心的阿婆告訴她們說:“那年,秦始皇趕山填海,殺死了龍蝦公主,從此,龍王爺就跟張家界成了仇家。龍王鎖了鹽庫,不讓張家界人吃鹽,害得俺們都得了瘟病。嗨!寨子里的人死的死,逃的逃,快絕了,你們還找啥婆家喲!”
三姊妹聽了阿婆的話,十分同情張家界人的不幸,決定去南海找龍王要鹽去。
鹽庫把門官是龍蝦母。她是專門管油鹽醬醋的家務(wù)官兒。
三姊妹向龍蝦母請(qǐng)了安,說明了來意。蝦母為難地說:“龍王有令,鹽庫不向張家界人開。”
紅玉蘭說:“借一點(diǎn)行不?”“不行。”
白玉蘭說:“買一點(diǎn)行不?”“不行!”
黃玉蘭說:“討一點(diǎn)行不?”“都不行!”
三姊妹無法,只好快怏返回張家界。她們?cè)?a class="insidelink" href="http://m.yuanfengshuhua.com/Scenic/ZJJJQ/112400960.html" title="張家界金鞭溪">金鞭溪邊的巖板路上走啊走,心里好不難受,忽然,大姐高興地說:“有了!有了!”她摘了朵龍蝦花,說:“走,咱們?cè)偃デ笄笪r母!”三姊妹各人摘了一朵龍蝦花,又來到龍宮。蝦母老遠(yuǎn)見她們來了,“砰”地把鹽庫門關(guān)了。紅玉蘭說:“蝦母,您老看看這是什么花。”
蝦母悄悄從門縫縫里往外瞧:“天哪!這不是龍蝦花么?!”蝦母把門開了,捧起龍蝦花就哭。三姊妹一齊說:“蝦母呀,龍蝦公主都在張家界生了根,開了花,您老人家不可憐張家界人,也得可憐可憐您的龍蝦公主呀!”蝦母就打開鹽庫門,讓三姊妹各人撮了一背簍鹽巴。三姊妹把鹽巴分發(fā)給鄉(xiāng)親門。有了鹽,瘟病治好啦。瞧,炊煙升起來了,歌兒唱起來了,木葉吹起來了。山山寨寨都在笑啊!
可是,無源的水,再美再甜也有干涸的日子。沒過多久,鹽吃光啦。三姊妹又背起背簍,來到了龍宮。誰知,蝦母已經(jīng)被龍王撤職了,蟹將軍兇煞煞地守在鹽庫門邊。怎辦呢?二姐想了一會(huì),說:“有了有了!”一眨眼,變成了一朵雪白雪白的玉蘭花。大姐、三姐明白了,也各自變成了紅玉蘭花和黃玉蘭花。三朵花一齊漂呀、漂呀,漂到鹽庫門前。這玉蘭花的香氣像醇酒一樣醉人。一會(huì)兒,蟹將軍就呼嚕呼嚕睡著啦。三朵玉蘭花一朵朵從花瓶里跳出來,現(xiàn)出了本相。三姊妹抿著嘴笑了笑,悄悄從蟹將軍的腰上偷了鑰匙,開了庫門,各人扎扎實(shí)實(shí)撮了一背簍鹽巴。三姐說:“這點(diǎn)點(diǎn)鹽巴,也吃不了多久,我看干脆把鹽庫搗它個(gè)洞,讓天下所有的人都吃上鹽。”大姐二姐都說:“還是小妹有心眼兒!”
三姊妹說干就干,幾下就把鹽庫鑿穿了,鹽巴像崩山似地漏到海里去啦!這一下,把整個(gè)海水都弄咸了。
龍王聽說三姊妹搗了鹽庫,急披掛追出宮門。三姊妹早已回到了張家界。龍王氣極了,“嘩——”一口水噴到張家界,把張家界給淹啦!
七天七夜,海水退了。逃生回來的鄉(xiāng)親含著淚水尋找三姊妹。人們找啊,找啊,喊啊,喊啊:
“紅一玉一蘭——”
“白一玉一蘭——”
“黃一玉一蘭——”
“……………”
后來,人們?cè)?a class="insidelink" href="http://m.yuanfengshuhua.com/" title="張家界">張家界西南方向的山嶺上,發(fā)現(xiàn)了三座石峰,這三座石峰面向南海,那隱隱約約的面容,那婀娜苗條的身姿,那微微隆起的乳房……這不就是人們熟悉的三姊妹嗎?
原來,三姊妹已被龍王化成三座石峰了。
(西方子 搜集)
【附記】關(guān)于秦始皇趕山填海
秦始皇(前259—210),即贏政。中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家的建立者。關(guān)于秦始皇趕山填海筑萬里長城,與白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)、牛郎織女,并稱為中國古代四大傳說。有人曾對(duì)張家界流傳秦始皇趕山填海表示質(zhì)疑,其實(shí)是對(duì)湘西少數(shù)民族口頭文學(xué)不甚了解所致。就在張張家界市永定區(qū)的沅古坪一帶,橫跨四縣的四十八座馬頭山,傳說就是秦始皇趕山填海留下來的。湘西民間與此相關(guān)的“還儺愿”唱孟姜女的習(xí)俗,土家男女走娘屋妻在前、夫在后的規(guī)矩等等,都與秦始皇趕山填海、筑萬里長城有關(guān)。
民間文學(xué)的互相傳播、互相滲透,是口頭文學(xué)的基本特征。也是漢文化對(duì)少數(shù)民族文化影響的具體佐證。
(金克劍)