土家族簡(jiǎn)史——土家族的反帝反封建斗爭(zhēng)（四）

    四、土家族人民參加資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)
　　
    20世紀(jì)初，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的瘋狂侵略，進(jìn)一步加深了民族危機(jī)。代表地主買(mǎi)辦階級(jí)利益的清廷，完全投靠帝國(guó)主義，無(wú)恥出賣(mài)國(guó)家主權(quán)，加強(qiáng)對(duì)各族人民的壓制。空前的民族危機(jī)和持續(xù)不斷的各族人民反抗斗爭(zhēng)，推動(dòng)著資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)蓬勃興起。土家族人民積極投入資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)洪流，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　
    清光緒二十九年（1903年）十一月，黃興由日本回國(guó)，組織革命力量，在長(zhǎng)沙成立華興會(huì)，另設(shè)立同仇會(huì)，專門(mén)聯(lián)合會(huì)黨，開(kāi)展反清斗爭(zhēng)。1904年9月，譚人鳳邀約湖南會(huì)黨各山堂的負(fù)責(zé)人，齊集長(zhǎng)沙，以期統(tǒng)一名義、規(guī)章和行動(dòng)。早在咸豐四年（1854年）被清政府鎮(zhèn)壓的永順彭蓋南和桑植李暉的余部，亦派代表參加會(huì)議，共圖大舉。1905年8月，同盟會(huì)成立，留日學(xué)生中的土家族彭施滌亦加入。同盟會(huì)派遣川籍同盟會(huì)員由日本回川，組織革命力量，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)武裝起義。
　　
    繼同盟會(huì)員在四川彭縣、江油、成都、隆昌、廣安等地發(fā)動(dòng)武裝起義后，清宣統(tǒng)三年（1911年）1月，同盟會(huì)員溫朝鐘（土家族）等在四川黔江、彭水和湖北咸豐發(fā)動(dòng)武裝起義，反對(duì)清朝的腐朽統(tǒng)治。溫朝鐘在讀書(shū)時(shí)就胸懷大志，博覽群書(shū)，以探求天下之變的道理。1904年受親友的敦促，考中秀才，當(dāng)親友祝賀時(shí)，他卻認(rèn)為“此君主牢籠術(shù)”，是恥辱，不足為榮。他兼通醫(yī)術(shù)，樂(lè)于助人，“診病不問(wèn)遠(yuǎn)近，寒暑風(fēng)雨，一呼即至。”1906年赴成都讀書(shū)時(shí)，經(jīng)黔江人程芝軒介紹加入同盟會(huì)。此后，他遍游川、黔、兩湖地區(qū)，“探山川之要隘，訪草澤之英雄”，聚集革命力量，為武裝起義進(jìn)行準(zhǔn)備。并且拜人為師，學(xué)習(xí)制造炸彈，未果，又習(xí)劍術(shù)。
　　
    溫朝鐘返回黔江后，與咸豐縣的土家族黃玉山等揭露清廷勾結(jié)帝國(guó)主義的罪行，以激勵(lì)人心。并倡導(dǎo)風(fēng)俗改良，勸告人們戒鴉片煙，男人剪辮，婦女放足。他深入各鄉(xiāng)，到處講演，宣傳革命道理，“人多悟焉”。在溫朝鐘獻(xiàn)身革命精神的感召下，黃玉山和黔江縣的王克明、談茂材等都愿傾其家產(chǎn)，以資相助，遂暗中購(gòu)置武器。不久，他與王克明、黃玉山、談茂材、王云笠、王斐然等在黔江、咸豐交界處小南海成立“鐵血英雄會(huì)”，咸豐、黔江、利川、酉陽(yáng)、彭水等縣的土家、漢族人民，入會(huì)者萬(wàn)余人，散發(fā)鄒容的《革命軍》萬(wàn)余冊(cè)。又在咸豐縣大路壩、彭水縣李家營(yíng)（今黔江）等地設(shè)立秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)三四年的組織和宣傳鼓動(dòng)工作，迅速擴(kuò)大了革命隊(duì)伍，“近邑不入其黨者，蓋益甚少矣。”
　　
    1909年，溫朝鐘等為了聯(lián)絡(luò)各地黨人，壯大革命力量，將“鐵血英雄會(huì)”改組為“川鄂湘黔鐵血聯(lián)英會(huì)”，明確提出了“義聯(lián)英俊，協(xié)和萬(wàn)邦，推翻滿清，打倒列強(qiáng)，復(fù)興漢族，實(shí)行共和”的政治綱領(lǐng)。
　　
    溫朝鐘在川鄂邊界地區(qū)的革命活動(dòng)，使清統(tǒng)治者極度恐慌，湖北施鶴道出示通緝。溫朝鐘遂化名孔保華，赴各鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)黨人，準(zhǔn)備起義。當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義正加緊擴(kuò)大在中國(guó)的侵略權(quán)益，日、俄兩國(guó)分割在我國(guó)東北的勢(shì)力范圍；黔江“縣令王熾昌又藉名苛征”，肆意壓榨人民。外患內(nèi)憂，使得溫朝鐘痛心疾首，義憤填膺，于1910年12月和王克明、黃玉山等革命志士在彭水縣鳳池山（今黔江）集會(huì)，商討起義計(jì)劃。不料事機(jī)不密，被溫百川探知，飛報(bào)咸豐、黔江兩縣。咸豐知縣徐培因系留日學(xué)生，同情革命，“不為所動(dòng)”，黔江知縣王熾昌立即糾集地主豪紳密謀鎮(zhèn)壓，派兵聚集在大埡口、八面山一帶，企圖將革命黨人一網(wǎng)打盡。
　　
    形勢(shì)十分緊急，溫朝鐘遂于1911年1月3日，聚眾二百余人，剪掉發(fā)辮，誓師起義。溫朝鐘明確宣布起義的目的是推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，“掃除暴君污吏，救民水火”。并規(guī)定紀(jì)律：對(duì)百姓秋毫無(wú)犯，“非有令不得妄開(kāi)炮”。起義軍分兩路向黔江進(jìn)發(fā)，一路由裴從元率隊(duì)越八面山，揚(yáng)旗放炮，牽制清軍；一路由溫朝鐘親自率領(lǐng)二百余人，直搗大埡口，斬黔江縣把總曾吉芝。3月7日，義軍高舉“除暴安良，保國(guó)保種，掃清滅洋·溫”的旗幟，攻陷黔江縣城，黔江知縣王熾昌與城內(nèi)豪紳星夜棄城逃遁。義軍占領(lǐng)縣城后，搗毀天主教堂，打開(kāi)監(jiān)獄，釋放犯人，沒(méi)收官府財(cái)物。溫朝鐘召集城內(nèi)群眾發(fā)表演說(shuō)，揭露“專制政體之暴橫與各處官吏之貪污”，傾訴“人民之苦楚”，“聞?wù)邷I下”。
　　
    為了擴(kuò)大隊(duì)伍，聚集革命力量，義軍主動(dòng)撤離縣城，分赴各鄉(xiāng)，召集同志，“應(yīng)者七八千人，聚于兩會(huì)壩”。溫朝鐘即刻整編隊(duì)伍，每十人一朋，十朋一隊(duì)，五隊(duì)一營(yíng)，兩營(yíng)一標(biāo)，四標(biāo)一師，各有官長(zhǎng)。眾推溫朝鐘為國(guó)民軍司令，王克明為總長(zhǎng)，黃玉山為次長(zhǎng)。并令軍人一律剪去發(fā)辮，戴白袖章，外衣前后粉書(shū)“國(guó)民軍”，作為標(biāo)記。
　　
    面對(duì)這支活躍在川鄂邊界的起義軍，清朝統(tǒng)治者極度恐慌，不可終日。當(dāng)義軍攻陷黔江縣城時(shí)，清政府急忙電令川、鄂、湘、黔四省督撫，迅速調(diào)撥鄰近清軍，“合力兜剿”以免蔓延。酉陽(yáng)州牧楊兆溶帶領(lǐng)清軍至黔江城西的沙壩、萬(wàn)柳堤，和義軍激戰(zhàn)，義軍失利，沿武陵山退至仗劍。清軍跟蹤追擊，義軍在仗劍與清軍相持鏖戰(zhàn)，傷亡很大。但是，義軍英勇戰(zhàn)斗，頑強(qiáng)抵抗，“前赴后繼，莫有退志”。溫朝鐘見(jiàn)形勢(shì)不利，率軍退至咸豐縣的破水坪，楊兆溶尾隨其后。這時(shí)，川、鄂、湘、黔四省大量清軍接踵而至，對(duì)義軍四面包圍，分路夾擊。在這種危難的緊急時(shí)刻，有人勸溫朝鐘突圍，以圖再舉。溫朝鐘置生死于度外，鎮(zhèn)靜自若地說(shuō)：“首其事者當(dāng)其難，何逃焉！”堅(jiān)持血戰(zhàn)到底。當(dāng)清軍縮小包圍，猛烈攻擊時(shí)，溫朝鐘為保護(hù)部眾免遭殘殺，遂焚毀名冊(cè)，只身奔至清軍前，大聲疾呼：我是溫朝鐘，“一切皆我所為，不與他人事。”被俘后，當(dāng)酉陽(yáng)州牧楊兆溶審訊時(shí)，溫朝鐘痛斥楊“為仇盡力”，良心喪盡，然后從容就義，壯烈犧牲。溫朝鐘在生死關(guān)頭，大義凜然，視死如歸，表現(xiàn)了革命者的崇高氣節(jié)。歷時(shí)半月的川鄂邊武裝起義，由于缺乏充分的準(zhǔn)備，起事倉(cāng)促；起義后又孤軍作戰(zhàn)，沒(méi)有外援，沒(méi)有明確的作戰(zhàn)計(jì)劃與目標(biāo)，終于在清軍優(yōu)勢(shì)兵力的圍剿下失敗了。

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